蘇軾經(jīng)典古詩《題西林壁》怎樣賞析?　蘇軾這首詩作于神宗元豐七年(1084年)，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)被貶為黃州團(tuán)練副使六年，這一年他被改遷任汝州團(tuán)練副使，只是換了一個(gè)地方安置，并沒有改變政治上的窘迫地位。在由黃州赴汝州的途中，他路過九江，與友人一起游了廬山。完成廬山之游后，作了《題西林壁》一詩。

　　西林寺又稱乾明寺，位于廬山西麓，《題西林壁》就是在西林寺墻壁上寫的詩。

　　橫看成嶺側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　從字面上意思理解，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”一句說的是游人從遠(yuǎn)處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺，有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。后兩句是全詩的之筆，由普通的觀感，變成了詩人對哲理的頓悟。

　　“不識廬山真面目，不識廬山真面目。”作者認(rèn)為之所以人們看到的情景不同，只因?yàn)樽约褐蒙砩街?，并沒有看到山的全貌。所以廬山的一峰一巒、一草一木依舊不變，人們得出的結(jié)論卻不盡相同。觀山如此，看人看事也是如此，你從只言片語看人，從一點(diǎn)一滴看事，也會(huì)出現(xiàn)掛一漏萬，只窺一斑不識全豹的錯(cuò)誤。

　　蘇軾在詩既是人生感悟，也是一種政治體驗(yàn)。蘇軾自進(jìn)入仕途后卷入了新舊之法的爭議，他在政治傾向上更貼近保守派，反對王安石主導(dǎo)的新法。但他不偏激，主張汲取新法合理成分，主張講究執(zhí)行策略，反而又為舊黨所不容。因此，蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場不同，結(jié)論也不同。事實(shí)上，人們都置身局中，置身歷史長河中，都不免陷入當(dāng)局者迷的困境，應(yīng)該更客觀地思考問題，得出恰當(dāng)結(jié)論。