體驗(yàn)寧?kù)o

　　游魚(yú)因?qū)W會(huì)體驗(yàn)寧?kù)o，才有“海闊憑魚(yú)躍”的安詳;飛鳥(niǎo)因?qū)W會(huì)體驗(yàn)寧?kù)o，才有“天高任鳥(niǎo)飛”的自由;浮云因?qū)W會(huì)體驗(yàn)寧?kù)o，才有“云卷云舒”的逍遙。

　　自然如此，人亦能如此，在囂囂塵世中體驗(yàn)內(nèi)心的寧?kù)o，看到未曾被世俗占染的桃園。

　　掀開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我看到陶潛那悠然的微笑：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。”是的，生在紅塵并不可怕，可怕的是不懂讓心靈在生活的煩瑣中體驗(yàn)寧?kù)o，感受清純?？v使無(wú)鮮肥之享，但能在沿著靜謐的小道上邂逅南山，怎不是一件樂(lè)事呢?陶夫子以淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)生活在遠(yuǎn)離世俗喧囂外的一片樂(lè)土上，沒(méi)有為柴米油鹽的愁慮，亦沒(méi)有受人世感情的羈絆，生活的清新與瀟灑，使他有了身處人間而體驗(yàn)寧?kù)o所獲得的然。

　　欣賞古老的廟堂壁畫(huà)，我看到了釋伽牟尼臉上的從容與淡定：生、老、病、死，一切隨其自然，是什么讓他對(duì)人生看得如此淡然、如此從容?其實(shí)秘密就是他學(xué)會(huì)了讓心靈在塵世中體驗(yàn)寧?kù)o，因?yàn)榭赐噶耸篱g的名利寵辱，便從容地坐看云舒云卷，笑對(duì)生活起伏，領(lǐng)悟“四大偕空”的真諦。而他對(duì)世俗的泰然無(wú)不來(lái)源于體驗(yàn)寧?kù)o。

　　蘇軾亦如此。官場(chǎng)上的連連失意也曾使他萌生惆悵與失落。然而，這些在別人眼里的挫敗與厄運(yùn)卻令他清楚地看到了世界的姿態(tài)。正是他懷著“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)胸襟，穿梭在茫?；潞?，忍受著被貶的痛楚與享受著被召回的欣喜，讓心靈在雜亂無(wú)序的塵世中體驗(yàn)寧?kù)o，較終練就了豁達(dá)的人生態(tài)度。

　　在這喧囂的紅塵中，有許多人時(shí)常被生活揉搓得疲憊不倦，他們大多認(rèn)為在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，心靈的寧?kù)o早已不復(fù)存在。其實(shí)不然，只要打開(kāi)窗戶，讓微風(fēng)細(xì)撫你的臉龐，讓心緒飛揚(yáng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)喧囂的汽車(chē)?guó)Q笛，人們的話語(yǔ)聲都離你耳畔遠(yuǎn)去，剩下的只有自己的心跳聲與呼吸聲，以及聆聽(tīng)自己世界的機(jī)會(huì)。

　　花兒綻放，飄溢芳香，不為觀賞者贊美的只言片語(yǔ)，只為完成生命的輪回。生活在塵世的我們更應(yīng)以俗的理念作為翅膀，體驗(yàn)內(nèi)心的寧?kù)o，讓寧?kù)o在內(nèi)心沉淀，像淳厚的五千年文化在我們心中沉淀、回轉(zhuǎn)。